گزیده‌ای از بیانات رهبرانقلاب درموردبعثت پیامبر(ص):اگرشرایط اقتضا کنداسلام صلح را برجنگ ترجیح می‌دهد

در آستانه سالروز بعثت پیامبر عظیم‌الشأن اسلام،‌ حضرت محمد مصطفی صلوات‌الله‌علیه و آله، پایگاه اطلاع‌رسانی رهبر معظم انقلاب، گلچینی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در این‌باره بازنشر کرد.

به گزارش خبرآنلاین به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی خامنه ای، این بیانات به شرح زیر است:

یک درس فراموش‌نشدنی
یادآوری بعثت به معنای یادآوری یک حادثه‌ی تاریخی نیست -این آن نکته‌ای است که ما باید در مواجهه‌ی با این حادثه‌ی بزرگ و این خاطره‌ی ارجمند بشری و انسانی همیشه به یاد داشته باشیم- بلکه تکیه‌ی بر این خاطره‌ی پرشکوه در حقیقت تکرار و مرور یک درس فراموش‌نشدنی است در درجه‌ی اول برای خود امت اسلامی، چه آحاد امت، چه برجستگان و نخبگان امت -سیاستمداران، دانشمندان، روشنفکران- و در درجه‌ی بعد برای همه‌ی آحاد بشریت. این، تکرار یک درس است، تکرار یک سرمشق است، یادآوری یک حادثه‌ی درس‌آموز است.
بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت مبعث حضرت رسول اعظم (ص) 09/05/1387

مبعث و راه دشوار آینده‌ی ما
ما مسلمان‌ها البته باید قدر بدانیم؛ باید در پدیده‌ی بعثت بیندیشیم؛ باید از آن درس بگیریم؛ باید این گذشته‌ی پرفروغ را چراغی کنیم برای راه آینده‌ی دشوار خودمان که در پیش داریم.
بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام به مناسبت مبعث پیامبر مکرم اسلام(ص) 11/06/1384

هدف بعثت دعوت به توحید بود
بعثت نبی اکرم در درجه‌ی اول، دعوت به توحید بود. توحید صرفاً یک نظریه‌ی فلسفی و فکری نیست؛ بلکه یک روش زندگی برای انسان‌هاست؛ خدا را در زندگی خود حاکم کردن و دست قدرت‌های گوناگون را از زندگی بشر کوتاه نمودن. «لااله‌الاالله» که پیام اصلی پیغمبر ما و همه‌ی پیغمبران است، به معنای این است که در زندگی و در مسیر انسان و در انتخاب روش‌های زندگی، قدرت‌های طاغوتی و شیطان‌ها نباید دخالت کنند و زندگی انسان‌ها را دستخوش هوس‌ها و تمایلات خود قرار دهند.

اگر توحید با همان معنای واقعی که اسلام آن را تفسیر کرد و همه‌ی پیغمبران، حامل آن پیام بودند، در زندگی جامعه‌ی مسلمان و بشری تحقق پیدا کند، بشر به سعادت حقیقی و رستگاری دنیوی و اخروی خواهد رسید و دنیای بشر هم آباد خواهد شد؛ دنیایی در خدمت تکامل و تعالی حقیقی انسان. دنیا در دید اسلام، مقدمه و گذرگاه آخرت است. اسلام دنیا را نفی نمی کند؛ تمتعات دنیوی را منفور نمی‌شمارد؛ انسان را با همه‌ی استعدادها و غرایز در صحنه‌ی زندگی، فعال می‌طلبد؛ اما همه‌ی اینها باید در خدمت تعالی و رفعت روح و بهجت معنوی انسانی قرار گیرد تا زندگی در همین دنیا هم شیرین شود. در چنین دنیایی، ظلم و جهل و درنده‌خویی نیست و این کار دشواری است و به مجاهدت احتیاج دارد و پیغمبر این جهاد را از روز اول آغاز کرد.بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام در سالروز عید سعید مبعث 02/07/1382

عربستان، قبل از هجرت
بعثت نبی اکرم برای بشر آغاز راه نویی بود. دنیای محیط بر آن پیام و محل پیدایش این پیام، دنیای بسیار بد و غیرقابل تحملی بود؛ دنیای گرایش و جذب مادیات شدن، دنیای خوی حیوانی، دنیای بی‌مهاری قدرتمندان و زورمندان و زورگویان، دنیای تبعیض و فساد و ظلم و شهوت‌رانی بی‌بندوبار. این وضعیت، مخصوص منطقه‌ی حجاز نبود؛ آن دو دولت بزرگ هم که منطقه‌ی عربستان را احاطه کرده بودند - یعنی ایران ساسانی و امپراتوری روم - دچار همین مشکلات بودند.
بیانات در دیدار مسئولان نظام به مناسبت مبعث حضرت رسول اکرم(ص)13/07/1381

مبعث، پرچم علم و معرفت را برافراشت
مبعث در حقیقت روز برافراشته شدن پرچم رسالتی است که خصوصیات آن برای بشریت، ممتاز و بی‌نظیر است. مبعث در حقیقت پرچم علم و معرفت را برافراشت. بعثت با «إقراء» شروع شد: «إقراء باسم ربک الذی خلق» و با «ادع إلی سبیل ربک بالحکمة و الموعظة الحسنة» ادامه یافت؛ یعنی دعوت همراه با حکمت. دعوت اسلامی در حقیقت گسترش و پراکندن حکمت در سراسر عالم و در طول تاریخ است؛ همچنان که بعثت، پرچمداری و برافراشته شدن پرچم عدل است؛ یعنی در میان مؤمنین، بندگان خدا و آحاد بشر، عدالت استقرار پیدا کند؛ همچنان که رسالت، برافراشتن پرچم اخلاق والای انسانی است؛ «بعثت لأتمم مکارم الاخلاق». خدای متعال خطاب به پیغمبر می‌فرماید: «و ما أرسلناک الا رحمة للعالمین»؛ یعنی همه‌ی چیزهایی که بشر - در همه‌ی زمان‌ها، در همه‌ی شرایط و در هر نقطه‌ی عالم - به آن نیاز دارد، در این بعثت گنجانده شده است؛ یعنی علم و معرفت، حکمت و رحمت، عدل و برادری و برابری؛ چیزهای اساسی‌ای که جریان زندگی سالم انسان به اینها وابسته است. حتی با این‌که در اسلام، جهاد مقرر شده است، و جهاد یعنی مبارزه با زورگویی و تجاوز -البته بعضی کسان به‌طور بدخواهانه، اسلام را به خاطر حکم جهاد، دین شمشیر معرفی کردند- اما همین اسلام می‌فرماید: «و إن جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل علی الله»؛ یعنی باز آنجایی که شرایط اقتضا میکند، صلح را بر جنگ ترجیح می دهد.
بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی به مناسبت عید سعید مبعث 23/07/1380

مبعث بزرگترین روز تاریخ بشر است
روز مبعث، بی‌شک بزرگترین روز تاریخ بشر است؛ زیرا هم آن‌کسی که طرف خطاب خداوند قرار گرفت و مأموریت بر دوش او گذاشته شد - یعنی وجود مکرم نبی بزرگوار اسلام صلی‌الله - بزرگترین انسان تاریخ و عظیم‌ترین پدیده‌ی عالم وجود و مظهر اسم اعظم ذات اقدس الهی است؛ یا به تعبیری خود اسم اعظم الهی وجود مبارک اوست و هم از این جهت که آن مأموریتی که بر دوش این انسان بزرگ گذاشته شد - یعنی هدایت مردم به سوی نور، برداشتن بارهای سنگین از روی دوش بشر و تمهید یک دنیای مناسب وجود انسان و بقیه‌ی وظایف لایتناهی بعثت انبیا - وظیفه‌ی بسیار بزرگی بود. یعنی هم مخاطب بزرگترین است؛ هم وظیفه بزرگترین است. پس، این روز بزرگترین و عزیزترین روز تاریخ است.
اگر کسی بخواهد محتوای بعثت را در چارچوب آنچه که با عقول ناقص خودمان برداشت می کنیم، محصور کند، یقینا به مبعث و حقیقت بعثت و حقیقت این رسالت ظلم شده است. نمی شود محتوای بعثت پیامبر را به حدود فهم و دید ناقص ما محدود کرد؛ ولی اگر بخواهیم در یک جمله، بعثت و محدوده‌ی بعثت را - اگرچه لایتناهی است - تعریف اجمالی بکنیم، باید عرض کنیم که بعثت متعلق به انسان و برای انسان است؛ انسان هم لایتناهی است و ابعاد عظیمی دارد و محدود در جسم و در ماده و در زندگی چند روزه‌ی دنیا نیست؛ فقط محدود در معنویات هم نیست؛ محدود در یک قطعه‌ی مشخصی از تاریخ هم نیست. انسان، همیشه و در همه حال انسان است و ابعاد وجودی او، ابعاد لایتناهی و ناشناخته‌ای است. هنوز هم انسان موجودی ناشناخته است. بعثت، برای این انسان و برای سرنوشت این انسان و برای هدایت این انسان است.
بیانات در دیدار کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران به مناسبت عید مبعث 26/08/1377

بعثت پیغمبر خاتم در رأس همه‌ی حوادث تاریخ بشر قرار می گیرد
اگر ما در بین حوادث تاریخ بشر -حوادثی که برای انسان‌ها پیش می‌آید -بعثت انبیا را از همه‌ی این حوادث، در سرنوشت بشر مهمتر و مؤثرتر بدانیم- که همین هم هست، بعثت پیغمبر خاتم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم از لحاظ اهمیت، در رأس همه‌ی حوادث بزرگ و کوچک تاریخ بشر قرار می گیرد.
هیچ حادثه‌ای از قبیل انقلابهای بزرگ، مرگ‌ها و حیات‌های ملتها، پدید آمدن اشخاص بزرگ، از بین رفتن اشخاص بزرگ و ظهور مکتب‌های گوناگون، اهمیتش برای بشریت، به اندازه‌ی بعثت انبیا نیست؛ همچنان که امروز شما می‌بینید، ماندگارترین شکل‌های فکر و ذهن آحاد بشر، همان شکل‌هایی است که ادیان به آنها داده‌اند و تا ابد هم همین‌طور خواهد بود. اگر چه امروز بسیاری از کسان در عالم هستند که مستقیماً خود را در پرتو اشعه‌ی بعثت نبی اکرم قرار نداده‌اند - یعنی غیرمسلمانان - اما همان‌ها هم از برکات این بعثت، تاکنون منتفع شده‌اند.
بی‌شک علم و تمدن بشر، خلقیات نیکو در میان انسان‌ها، عادات خوب و بسیاری از این مقوله چیزها، اگر ظاهراً هم به ادیان متصل نباشد، در ریشه‌ی اصلی، جوشیده‌ی از ادیان و معارف الهی است و در رأس آنها بعثت نبی مکرم اسلام است؛ لیکن درعین‌حال همه‌ی بشریت - در آینده هم بیشتر - از این برکات استفاده خواهند کرد. بنابراین بزرگترین، مهمترین و برجسته‌ترین حادثه در تاریخ بشر، این بعثت است.
خدای متعال به برکت اسلام، به برکت توجه به معنویت اسلام و توجه به پیام سیاسی اسلام، ما را از آن رنجها خلاص کرد؛ یعنی بعثت برای این نبود که یک عده مردم، عقیده‌ای را در ذهن خودشان حفظ کنند و اعمال شخصی را انجام دهند، اما نظام اجتماعی، تحت حاکمیت دشمنان خدا و اندادالله باشد! بعثت آمد تا زندگی مردم را شکل دهد. بحمدالله این کار در نظام اجتماعی اسلام انجام گرفت؛ ملت ما هم آثارش را مشاهده کرد و ثمرات شیرین آن را هم چشید.بنده احساس می کنم که ما احتیاج داریم که در زمینه‌ی اخلاق و تزکیه و تهذیب، بر روی نفوس خودمان و نفوس دیگران کار کنیم. نوسازی معنوی نظام اسلامی و ملت مسلمان ایران، این مجاهدت بزرگ را لازم دارد و این هم یکی از پیامهای مهم بعثت است.
بیانات در دیدار با مسئولان کشور به مناسبت مبعث پیامبر گرامی اسلام(ص

کلاف پیچیدۀ بازیهای خاورمیانه/ ترکها تا کجا ایران را همراهی می‌کنند؟

روزنامه مصری الاهرام در مقاله ای به قلم دکتر محمد السعید ادریس عضو و رئیس واحد مطالعات منطقه عربی و خاورمیانه مرکز مطالعات راهبردی و سیاسی الاهرام با عنوان «تبعات بعد از اجلاس ریاض» با اشاره به وقوع برخی تغییر و تحولات داغ در سه هفته گذشته در سطوح عربی و منطقه ای با تبعات مستقیم بر توازنات منطقه ای و دربردارنده شاخص هایی از قطب بندی و صف بندی منطقه ای که فرصت های حل برخی بحران ها را پیچیده تر می کند، خطرناک ترین این قطب بندیها و صف بندیها را بر مبنای «منافع بحران زده» می داند که تنها از ملاحظات عقیدتی یا ایدئولوژیک یا تاریخی یا منافع به شدت منفعت طلبانه و خودخوهانه نشات می گیرد و بر پایه ضرورتها، اجازه ممنوعیت ها و محظورات را می دهد که احیانا اتحاد با برخی دشمنان را بر اساس اصل «دشمن دشمن من، دوست مناست و دوست دشمن من، دشمن من است» استوار است.

نویسنده با اشاره به سفر ملک سلمان به قاهره و ورود روابط بین سعودی و مصر به مرحله «همکاری یا اتحاد راهبردی» و جهش در روابط بین مشرق و مغرب عربی با احداث پل زمینی بین دو کشور با موافقت قبلی اسرائیل، همچنین سفر همزمان ملک سلمان و حسن روحانی رئیس جمهور ایران به استانبول برای اجلاس سران اسلامی، سفر اوباما به ریاض و اجلاس سران آمریکا و شورای همکاری و سفر نتاتیاهو به مسکو می نویسد: رشته های در هم تنیده و پیچیده همه این تحولات حول دو محور می چرخد:

نخست آینده روابط بین پنج طرف منطقه ای یعنی اسرائیل، ترکیه، ایران، سعودی و مصر و اینکه چه کسی بر علیه چه کسی متحد می شود، و بطور مشخص تر آینده روابط با ایران و حدود نقش منطقه ای ایران در سایه دشمنی ریشه ای و شدید اسرائیل و سعودی با ایران، در حالیکه اسرائیل ایران را خطر و تهدید موجودیتی برای خود می داند و سعودی به ایران به عنوان منبع نخست تهدید می نگرد.

اسرائیل با ناکامی برای ائتلاف با آمریکا برای نابودی تاسیسات اتمی و قدرت موشکی ایران و ناکامی در شکست روند حصول توافق بین المللی با ایران بر سر برنامه اتمی این کشور، تلاش خود را برای نزدیکی به قدرت های منطقه ای متخاصم با ایران برای ایجاد جبهه منطقه ای موسوم به «ائتلاف سنی» به رهبری سعودی و با همکاری ترکیه برای مقابله با «ائتلاف شیعه» به رهبری ایران و تشدید نزاع و درگیری طائفه ای بین سنی و شیعه برای موفقیت تلاشهای خود آغاز کرده است.

به طور مشخص موافقت اسرائیل با تصمیم مصر و سعودی برای انتقال مالکیت دو جزیره تیران و صنافیر به سعودی و احداث پل زمینی بین سعودی و مصر، مرتبط با بلندپروازی ها و مقاصد اسرائیل برای نزدیکی به سعودی و بهره برداری از این تفاهمات ویژه در مورد دو جزیره و عبور و مرور از خلیج عقبه برای حصول تفاهماتی گسترده تر با سعودی است تا از دشمنی مشترک اسرائیلی - سعودی با ایران، دریچه ای قابل اتکاء برای موفقیت این تفاهمات خود ایجاد نماید. اما سعودی درصدد بهره برداری از تحول و توسعه کیفی در روابط خود با مصر به نفع تحقق نزدیکی مصری - ترکی و در راستای تاسیس «بلوک قدرتمند سنی» برای مقابله با خطر ایران می باشد.

اما این شرط بندی دارای مشکلی دوگانه است: نخست اینکه مصر با عربستان در مورد ارزیابی منبع خطر و تهدید نخست برای مقابله با آن اختلاف نظر دارد و اگر سعودی اولویت را به مقابله با خطر ایران می دهد، مصر اولویت را به مقابله با خطر تروریسم می دهد و به ترکیه بعنوان طرف اساسی در تشدید این خطر با وجود حمایت و اتحاد این کشور با تروریسم می نگرد. بنابراین برای مصر اتحاد احتمالی با ترکیه با وجود تداوم سیاست های خصمانه این کشور علیه مصر بسیار دشوار و سخت است.

دوم اینکه ترکیه سخت است که ایران را به خاطر اتحاد و ائتلاف با سعودی از دست بدهد. ترکیه نه تنها دارای روابط اقتصادی بسیار قوی به ارزش سالیانه 30 میلیارد دلار می باشد، بلکه دو کشور دارای افق ها و دیدگاه راهبردی هستند که برجسته ترین آن تهدید کردی برای وحدت ملی دو کشور ترکیه و ایران است. اما محور دوم این رشته های به هم پیچیده در روند این تحولات مربوط به موضع به شدت پیچیده تر آمریکا بین متحدان قدیمی در منطقه یعنی اسرائیل و کشورهای خلیج فارس از یکسو، و از سوی دیگر متحدان جدید یا احتمالی یعنی ایران و انعکاس و تاثیرات آن بر تلاش های طرف های منطقه ای برای ایجاد ائتلافها یا ورود به درگیری است.

رئیس جمهور آمریکا همانطور که به وضوح در دیدار با سران خیلج فارس در واشنگتن در می 2015 اعلام کرد و قبل از سفرش به ریاض هم در گفتگو با مجله آتلانتیک بر آن تاکید نمود، به دنبال آشتی بین متحدان قدیمی و جدید است. رئیس جمهور آمریکا با همه این وزن ها و فشارها و همه آنچه از سران خلیج فارس در مورد خطر ایران شنیده بود به اجلاس ریاض آمد، ولی در دیدگاه و بینش راهبردی اوباما هیچ تغیری در مورد وضعیت مناسب برای روابط سعودی و ایران ایجاد نشده بود و در عین حال نسبت به حمایت از سعودی و کشورهای خلیج فارس در مقابل هرگونه تهدیدی از سوی ایران و مقابله با تحریکات ایران با تلاش برای تقویت جنگ علیه تروریسم داعشی در عراق و یافتن راه حل هایی برای بحران هایی یمن و سوریه متعهد شد.

از خروجی سفر اوباما به ریاض به وضوح چنین بر می آید که متحد آمریکایی نمی خواهد از هیچ ائتلاف های منطقه ای به نفع متحدین واشنگتن جانبداری نماید و روشن است که خلیجی ها مرحله تجدید نظر در روابط با متحد آمریکایی را در سایه شرایط پیچیده و دشوار تکیه بر متحد ترکی پذیرفته اند . حال سوال این است که آیا باز ضرورتها، محضورات و ممنوعیت ها را مباح می سازد و آیا «عشق ممنوعه» بین اسرائیل و طرف های عربی یکی از برجسته ترین تبعات اجلاس ریاض است و اینکه تحولات آتی چه خواهد بود؟ یا اینکه جایگزین های دیگری با هزینه مادی و معنوی کمتری خصوصا در چارچوب افق و دیدگاه عربی هم وجود دارد؟ یک کارشناس عرب می گوید: برای ترکیه سخت است که ایران را به خاطر اتحاد و ائتلاف با سعودی از دست بدهد. 

کاریکاتور/ خداحافظ خانم پارک!

ارک گئون هی، نخستین رئیس‌جمهور کره‌جنوبی که از ابتدای آغاز روابط دیپلماتیک دو کشور به ایران سفر کرده بود، بعد از دو روز حضور در ایران، رایزنی های متنوع و دیدار با مقام های رسمی کشورمان، شب گذشته تهران را ترک کرد.

سردار سلامی: اجازه عبور کشتی‌های تهدید کننده ایران را از تنگه هرمز نخواهیم داد

میزان نوشت:جانشین فرمانده کل سپاه گفت: به دشمنان و آمریکایی‌ها هشدار می‌دهیم خطاهای گذشته را با اشتباهات جدید تکرار نکنند و از اعمال فشارهای بی‌حد و غیرضرور به ملت ایران پرهیز کنند.

سردار حسین سلامی جانشین فرمانده کل سپاه با حضور در بخش خبری 21 سیما به بررسی موضوع پیش‌نویس قطعنامه جدید کنگره آمریکا علیه اقدامات و برنامه‌های دفاعی ایران و نیز محدودسازی رزمایش‌های جمهوری اسلامی در خلیج فارس پرداخت.

سردار سلامی گفت: پیام ما به ملت ایران، آرامش، اطمینان خاطر و امنیت کامل و حرکت به سمت قله‌های بزرگ‌تر و اتکا به ملت اسلامی است.

وی افزود: به دشمنان و به خصوص آمریکایی‌ها هشدار می‌دهیم خطاهای گذشته را با اشتباهات جدید تکرار نکنند و از عبرت‌های نزدیک تاریخ درس بگیرند و از اعمال فشارهای بی‌حد و غیرضرور به ملت انقلابی ایران پرهیز کنند.

سلامی در خصوص برگزاری رزمایش‌های سپاه، اظهارداشت: ما هم مثل ارتش دارای تقویم مشخصی برای رزمایش‌های سالانه هستیم و به تناسب مناسبت‌های نظامی و سیاسی، آنها را برگزار می‌کنیم و شاید رزمایش‌هایی را نیز بدون اطلاع قبلی برای اعمال قدرت ایران، انجام دهیم.

جانشین فرمانده کل سپاه تأکید کرد: هیچ گونه اراده سیاسی و یا نظامی بر انجام رزمایش‌های هیچ کشوری خصوصا ایران در محدوده آب‌های سرزمینی و آزاد وجود ندارد و این حق قانونی ماست و اجازه نمی‌دهیم هیچ قدرت و کشوری در حوزه اقدامات دفاعی، تمرینات و رزمایش‌ها ما تصمیمی را اعمال کند.

سلامی افزود: ما تا امروز این حق خود را اعمال کرده‌ایم و در آینده نیز رزمایش‌ها خود را با اقتدار جدی‌تر برگزار می‌کنیم.

وی ادامه داد: آمریکایی‌ها نمی‌توانند هیچ نقطه‌ای از جهان را امن کنند و البته نیت این کار را هم ندارند و هرجا که وارد شدند، ناامنی‌های گسترده‌ای را به ملت‌ها وارد و ملت‌های وسیعی را آواره کردند. آمریکایی‌ها همواره برای توجیه حضورشان در مناطقی مثل خلیج فارس از یک تهدید ساختگی استفاده می‌کنند تا حضور مستقیم‌شان را در منطقه اعمال کنند و یک فضای روانی برای دولت‌های متحد آمریکا ایجاد می‌کنند و با برگزاری رزمایش مشترک با آنها سعی می‌کنند همیشه دامنه اقتدار آن کشورها را در حدی نگه دارند که تسلط سیاسی خودشان بر آنها برقرار باشد.

سلامی تأکید کرد: اگر اراده سیاسی، تسلط نظامی و قدرت دفاعی دریایی ایران در خلیج فارس و تنگه هرمز نبود، مطمئنا یک قطره نفت به خارج آن صادر نمی‌شد. این قدرت ماست که خلیج فارس را یک منطقه امن استراتژیک کرده است.

وی با بیان اینکه آمریکایی‌ها به ما اتهام می‌زنند که ما یک قدرت تنش‌زا هستیم، گفت: آنها هواپیمای مسافربری ما را با موشک هدف قرار دادند و تمام سرنشینان آن را به شهادت رساندند، این یک رفتار غیرحرفه‌ای است و اگر ما غیرحرفه‌ای عمل می‌کردیم، یکی از تفنگداران دریایی آمریکا که در ۱۲ ژانویه ۲۰۱۶ دستگیر شدند، زنده نمی‌ماند.

جانشین فرمانده کل سپاه، تأکید کرد‌: ما برای آمریکایی‌ها اگر بخواهند تهدید باشند، بسیار خطرناک هستیم و آنها این را می‌دانند. ما توسعه قدرت دریایی خود را برای غلبه بر قدر بزرگی چون آمریکا، آرایش و توسعه داده‌ایم، زیرا قدرت بزرگ و دشمن دیگری غیر از آمریکا نداریم، زیرا مابقی ظرفیت آن را ندارند.

سلامی افزود: آمریکایی‌ها از واقعیت‌های تاریخی نزدیک عبرت بگیرند، ما آنها را ارجاع می‌دهیم به ماجرای بریجتون،‌ ساموئل بی‌.رابرتز و... آنها از ماجرای دستگیری تفنگدارانشان عبرت بگیرند و این برای آنها اثبات‌کننده یک واقعیت است که ما یک نیروی دریایی قدرتمند در سپاه و ارتش ساخته‌ایم که قادر است از منافع حیاتی و استقلال کشور دفاع کند.

وی خاطرنشان کرد: تصور آمریکایی‌ها از قدرت ما بسیار کم‌تر از واقعیت است، ما قاطعانه و قدرتمندانه به گسترش قدرت بازدارنده دریایی و موشکی خود، ادامه می‌دهیم و رزمایش‌هایمان را طبق برنامه به مصالح سیاسی و نظامی برگزار می‌کنیم و هیچ‌گونه محدودیتی را از هیچ قدرتی در دنیا نمی‌پذیریم.

جانشین فرمانده کل سپاه، در پایان تأکید کرد: براساس کنوانسیون 1982 دریاها، مجبوریم اگر از تنگه هرمز عبور ضررداری اتفاق بیفتد، قاطعانه با‌ آن مقابله کنیم. به آمریکا، شرکا و متحدان منطقه‌ای‌اش هشدار می دهیم اگر بخواهند از ادبیات تهدید استفاده کنند و ما را تهدید کنند، از قانون عبور بی ضرر استفاده کرده و اجازه عبور و تردد هیچ کشتی و شناوری که بخواهد ما را تهدید کند، نمی‌دهیم.

از گوش پاک‌کن استفاده نکنید

یک متخصص گوش، حلق و بینی گفت: استفاده از گوش پاک کن روند خروج جرم گوش را مختل می‌کند.

مریم اعتمادی گفت: روند خروج جرم گوش خودبخود انجام می‌شود، از این رو نیازی به استفاده از گوش پاک کن نیست.

او تأکید کرد: گوش پاک کن روند خروج جرم گوش را مختل کرده و آن را به سمت داخل هدایت می‌کند و موجب انباشت جرم در گوش می‌شود. در برخی موارد به دلیل استفاده بیش از حد از هندزفری، دستکاری گوش، استفاده از گوش پاک کن یا ترشح بیش از حد جرم، گوش نیاز به پاکسازی جرم دارد.

این متخصص گوش، حلق و بینی گفت: برای این پاکسازی نیاز به مراجعه به پزشک عمومی یا پیراپزشک است تا گوش را شست‌وشو دهند. در برخی موارد نیز نیاز به مراجعه به متخصص گوش، حلق و بینی است که عمل ساکشن را انجام دهند تا جرم گوش تخلیه شود.

اعتمادی به اعتقاد برخی که جرم‌گیری گوش را موجب جرم ساز شدن گوش می‌دانند اشاره کرد و گفت: این امر به هیچ عنوان صحت ندارد و در برخی افراد گوش ترشح چربی بسیاری دارد و نیاز است جرم گیری بطور مداوم انجام شود.

این متخصص گوش، حلق و بینی توصیه کرد: افراد در حالت عادی بعد از استحمام با استفاده از سشوار از فاصله 20 تا 30 سانتی متری داخل گوش را خشک کنند و از بکار بردن هر گونه وسیله مانند حوله و گوش پاک کن برای خشک کردن داخل گوش خودداری کنند.